Capítulo 113: O Grande Casamento do Príncipe Herdeiro!

O inverno deu lugar à primavera, e a data do casamento do Príncipe Herdeiro chegou conforme o esperado.

— Majestade, os Três Augustos e os Cinco Imperadores estabeleceram ritos para o mundo. Desde o tempo de Yao e Shun, já existiam os cinco ritos. Na época do Duque de Zhou, os ritos e a música foram florescidos; as leis e medidas foram baseadas neles, trazendo harmonia ao povo e fazendo ressoar os cânticos de louvor...

— Depois, a tirânica dinastia Qin assumiu o poder, ignorando os ritos e as leis. Vossa Majestade eliminou a tirania Qin e fundou a dinastia Han. Nós, embora medíocres, recebemos o vosso imenso favor para restaurar os ritos e a música, fazendo o mundo prosperar...

— De acordo com os antigos ritos auspiciosos, o casamento do Príncipe Herdeiro deveria ter um período de preparação de três anos. No entanto, Vossa Majestade insiste em realizá-lo com os ritos de um oficial, o que é deveras inadequado!

O grande erudito Shusun Tong balançava a cabeça, tentando persuadir Liu Bang com profunda aflição.

O salão da corte estava silencioso. A maioria dos ministros olhava para ele com desdém. O confucionismo, nos dias de hoje, não era bem visto; quando Liu Bang buscava tutores para seus filhos, escolhia adeptos do pensamento de Huang-Lao, não confucionistas. Mesmo ao redor de Liu Ying, o número de assessores confucionistas era escasso; oitenta ou noventa por cento eram talentos da escola de Huang-Lao.

O confucionismo não tinha mercado. Em toda a corte, Shusun Tong era o único grande sábio confucionista que se podia apresentar.

Ao ouvir suas palavras, a expressão de Liu Bang tornou-se imediatamente desagradável.

— Três meses de preparativos para o casamento e já é considerado um oficial? Eu mesmo me casei em três dias; acaso, a teus olhos, sou eu um plebeu?

— Quando Vossa Majestade se casou, a dinastia Han ainda não havia sido estabelecida; os ritos e a música estavam em ruínas. Como pode a tirania Qin ser comparada à Grande Han? — Shusun Tong acariciou a barba, bajulando com uma postura de retidão.

Liu Bang soltou uma risada:
— Tens razão.

Os eruditos confucionistas, liderados por Shusun Tong, suspiraram aliviados. Na verdade, o legalismo, o pensamento de Huang-Lao e o confucionismo pregavam o governo através de regras: o legalismo baseava-se em leis, o taoísmo em conformidade com o Dao, e o confucionismo nos ritos. A dinastia Qin não dava muita importância aos ritos, mas ainda assim estabeleceu muitos deles; títulos como "Imperador", "Edito" e o uso do pronome real "Zhen" contavam como ritos.

Quanto aos ritos do início da dinastia Han, foram estabelecidos por este grande erudito, Shusun Tong; ele criou setenta por cento deles, e os trinta por cento restantes foram obra de Zhang Cang.

Shusun Tong apressou-se a acrescentar:
— Ademais, a família da noiva é a do Chanceler Cao; agir assim é também uma falta de respeito para com ele.

Liu Bang olhou para Cao Can:
— É assim?

Cao Can, com o rosto impassível, respondeu:
— Este súdito não sente que haja qualquer desrespeito.

— Hahaha, ouviste? — Liu Bang disse, mudando o tom para um semblante severo e cruel: — Serei direto: o Príncipe Herdeiro se casará este mês. Mesmo que o próprio Mestre Kong ressuscitasse e viesse me aconselhar, o casamento ocorreria este mês!

Os confucionistas na corte ficaram agitados, olhando uns para os outros e depois para Shusun Tong. Shusun Tong ficou atônito por um momento, mas, subitamente, começou a bater palmas e disse:
— Isso mesmo! Ótimo! Excelente!

Todos olhavam confusos para Shusun Tong, sem entender nada.

Liu Bang também ficou surpreso e suavizou sua expressão severa:
— Há pouco tu te opunhas a mim, por que agora elogias a decisão?

Shusun Tong sorriu e disse:
— A menção de Vossa Majestade ao Santo Kong lembrou-me de um fato. Na época, quando o filho do Santo Kong, Kong Li, se casou, utilizou apenas os ritos de um plebeu. As pessoas, confusas, vieram perguntar o motivo, e Kong Li respondeu: "Isso é para completar minha piedade filial! Por causa da piedade filial, que mal há em deixar de lado os ritos por um tempo?"

— Hoje, o Príncipe Herdeiro casar-se em três meses não é também um ato de piedade filial? Este é um comportamento digno de louvor! — declarou Shusun Tong em voz alta.

Os confucionistas ficaram boquiabertos. Existia tal história? Por que eles não sabiam? Eles se entreolharam, cheios de dúvida.

— Hahaha, Shusun Tong disse muito bem! Que seja feito assim!

Todos começaram rapidamente os preparativos para o casamento do Príncipe, com Shusun Tong como o principal responsável.

Quando Shusun Tong saiu da corte, um grupo de eruditos o seguiu.

— Senhor de Jisi! — Shusun Tong olhou para os diversos oficiais e sorriu, fazendo uma reverência.

— Vossa Majestade ignorou os ritos, e o senhor, como o ministro encarregado da etiqueta, não o impediu. Por que isso?

— Foi para permitir a piedade filial do Príncipe Herdeiro.

— E quanto à história de Kong Li que o senhor mencionou, por que nenhum de nós a conhecia?

— Porque leem poucos livros. Em vez de discutir comigo, é melhor voltarem e lerem mais!

Sem ter como rebater, eles partiram impotentes.

Shusun Tong era conhecido como o patriarca do confucionismo da dinastia Han, e entre os sábios confucionistas do início da dinastia, seu status superava até mesmo o de Zhang Cang.

Ele era natural de Xue, inicialmente doutor sob a dinastia Qin e, posteriormente, nomeado doutor pelo Segundo Imperador Qin. Ao ver que a dinastia Qin estava prestes a perecer, fugiu apressadamente, rendendo-se a Xiang Liang, servindo depois ao Rei Huai de Chu e a Xiang Yu, até finalmente render-se aos Han. Dizer que ele era um "servo de seis famílias" seria um exagero, mas sua postura certamente não era firme.

Após render-se a Liu Bang, ele inicialmente tentou visitá-lo vestindo trajes confucionistas. Liu Bang detestou a visão e não lhe deu atenção, então Shusun Tong imediatamente vestiu roupas do povo de Chu, e Liu Bang passou a utilizá-lo. Quando se juntou a Liu Bang, ele tinha mais de cem eruditos consigo, mas não recomendou nenhum deles ao Imperador, preferindo indicar antigos bandidos e salteadores.

Seus discípulos, furiosos, o repreenderam: "Seguimo-lo por tantos anos, rendemo-nos a Liu Bang, mas ele não nos recomenda, preferindo indicar aqueles grandes vilões. Não sabemos que lógica é essa!"

Ao ouvir isso, Shusun Tong respondeu: "O Rei de Han está enfrentando uma chuva de flechas para conquistar o mundo. Podem vocês ir à guerra? Por isso, só posso recomendar aqueles que podem avançar na batalha e cortar cabeças. Esperem um pouco, não me esquecerei de vocês."

Mais tarde, quando Liu Bang se tornou imperador, ele era contrário aos ritos, mas durante os banquetes, os ministros bebiam em excesso, discutiam por méritos e gritavam desordenadamente, chegando até a golpear colunas com espadas. Vendo isso, Liu Bang percebeu que ritos não eram algo ruim e convocou Shusun Tong.

Shusun Tong reuniu muitos eruditos, mas, como havia prometido a Liu Bang simplificar os ritos, os confucionistas ficaram insatisfeitos, acusando-o de violar os antigos costumes, de ser um bajulador e de servir a mais de uma dezena de senhores. Shusun Tong não se irritou, apenas respondeu sorrindo: "São confucionistas mesquinhos que não entendem as mudanças dos tempos!"

Ele era mestre em inventar histórias e bajular; sempre que Liu Bang precisava, ele criava uma lenda adequada. Se parecia um homem vil, por outro lado, era frugal, não buscava benefícios pessoais e estabeleceu um conjunto inteiramente novo de ritos para uma nova era. Portanto, é uma figura extremamente controversa: o Grande Historiador o elogiou como o patriarca confucionista de Han, enquanto Sima Guang o condenou como o culpado pelo desaparecimento dos ritos antigos.

...

— Luan Bu! Dê cabo dele! — Liu Chang rugiu furiosamente, apontando um dedo.

Desta vez, até mesmo alguém tão forte quanto Luan Bu hesitou. Ele colocou a mão na bainha da espada e disse:
— Vossa Alteza... esqueça... melhor deixar para lá.

Shusun Tong olhou para Liu Chang com um sorriso e disse:
— Peço ao Rei de Tang que siga este atendente.

— Se não me deixar entrar hoje, quando eu for para o Reino de Tang, a primeira coisa que farei será cozinhar todos os confucionistas do reino e fazer um banquete confucionista completo!

O rosto de Luan Bu escureceu, mas ele permaneceu em silêncio.

Shusun Tong, sem medo, explicou:
— Nos ritos de um dia auspicioso, as posições de cada um seguem regras. O Rei de Tang é um príncipe vassalo e não pode sentar-se à mesma mesa que os ministros. Sua posição à esquerda visa realçar sua bravura e status. Se Vossa Alteza se sentasse entre os ministros, não seria indigno de sua fama?

Liu Chang riu:
— Tens razão.

Mas Liu Chang logo reagiu e gritou:
— Eu não quero me sentar com os ministros! Quem se casa é meu irmão mais velho! Por que não posso sentar ao lado dele?!

— Estes são os ritos estabelecidos por Vossa Majestade, e todos devemos cumpri-los. Se o Rei de Tang não está satisfeito, pode falar com Vossa Majestade. Contudo, sei que o Rei de Tang é um homem de grande retidão e jamais faria confusão no dia auspicioso de seu irmão. A sabedoria de Vossa Alteza é conhecida por todos em Chang'an...

— Hahaha, esqueça. Pelo bem do meu irmão, vou te perdoar desta vez!

O Rei de Tang caminhou com arrogância, seguido por seus dois assessores e pelo atendente.

O Príncipe Herdeiro, o Imperador e a Imperatriz sentavam-se no lugar mais alto; os príncipes vassalos ficavam à esquerda, a uma distância considerável. Os ministros e outros parentes próximos sentavam-se no lado direito, mais abaixo, ainda mais longe. Embora fosse um casamento, não havia a alegria esperada; todos estavam muito sérios, pois dizia-se que era necessário realizar sacrifícios aos ancestrais.

Liu Chang olhou para a mesa vazia à sua frente e perguntou irritado:
— Rei de Liang, por que não há nada para comer?

— Irmão Chang... fique quieto, logo virá a comida.

Shusun Tong logo se aproximou e disse em voz alta:
— A hora auspiciosa chegou!!!

Ele usava um tom de voz peculiar, o que fez até Liu Chang arrepiar-se. Em seguida, iniciaram-se os ritos. Os ritos estabelecidos por Shusun Tong eram muito mais simples que os antigos, mas neles já se podia notar o esboço dos casamentos das gerações futuras, como as saudações e o brinde.

Liu Bang serviu vinho a Liu Ying, ordenando-lhe que fosse buscar a noiva. Liu Ying partiu cumprindo a ordem, levando gansos selvagens... Quando retornou, conduzia pessoalmente a carruagem da esposa. Ambos desceram, Liu Ying curvou-se diante dela, convidando-a a atravessar a porta, depois comeram da mesma carne na mesma mesa, beberam vinho em conchas separadas, ajoelharam-se diante dos pais e prestaram homenagens aos convidados.

Só então os convidados puderam sentar-se em seus lugares e servir-se de comida e bebida. As pessoas finalmente relaxaram os rostos, rindo e bebendo ao som de música; qualquer um podia levantar-se para dançar, seguindo o próprio desejo.

Ao ouvir a música, Liu Bang não conseguiu conter-se e várias vezes tentou levantar-se para dançar, mas Lu Zhi o puxava de volta. Como pais, deviam manter a dignidade e não podiam ser tão informais quanto os convidados.

Liu Bang, desamparado, balançava as pernas e, ao olhar para cima, viu Liu Chang dançando com entusiasmo, girando velozmente ao redor de seu segundo irmão.

Liu Bang olhou novamente para Lu Zhi com um olhar de súplica.