Capítulo Vinte e Seis: Difícil Manter o Coração Original

Monte Donghua, Mosteiro Shaolin.

Desde que, mil anos atrás, o venerável fundador de Shaolin, Bodhidharma, atravessou o rio em uma única cana e chegou ao mundo central, fundando o Mosteiro Shaolin e transmitindo as setenta e duas técnicas supremas, Shaolin prosperou sem declínio. Mesmo com as sucessivas mudanças de dinastias no mundo, Shaolin sempre superou as adversidades.

Naquele dia, um cocheiro vestido modestamente conduzia uma antiga carruagem de aparência simples, mas de luxo velado, pelos caminhos de Shaolin.

— Amitabha. — Um monge de vestes amarelas que guardava a montanha recitou o nome sagrado e disse: — Benfeitor, por favor, pare aqui. A estrada montanhosa é íngreme e difícil, a carruagem terá dificuldades. Se deseja reverenciar Buda, peço que suba a pé até o portão do mosteiro.

Wang Ke, de roupas humildes, puxou as rédeas e deteve a carruagem. Voltando-se respeitosamente para o interior do veículo, perguntou:

— Senhor, como deseja proceder?

Se algum conhecedor das artes marciais presenciasse esta cena, acreditaria estar diante de uma ilusão: um grande mestre, normalmente tão altivo, agindo como um simples servo.

— Então, vamos descer. — Uma voz suave e sorridente veio de dentro da carruagem. Logo, o monge viu sair, afastando a cortina, um taoista de robe escuro, cabelos presos no topo da cabeça, olhar profundo e feições belas e gentis, portando uma espada e uma faca nas costas. Dele emanava uma aura indescritível, que imediatamente chamava a atenção — era de fato um verdadeiro mestre realizado.

Após experimentar as iguarias do mundo nos últimos dias, seu ânimo estava radiante. Lin Yang sorriu e disse:

— Agradeço ao mestre, por favor, conduza-nos.

— Por aqui, benfeitor. — O monge virou-se, guiando-os montanha acima, enquanto Wang Ke, sob orientação de outro monge, estacionava a carruagem.

Subindo a trilha, os olhos de Lin Yang se perderam momentaneamente. A disposição deste Mosteiro Shaolin era quase idêntica ao Shaolin do mundo de Duercha. Lembrava-se de quando, no início, sua habilidade era lastimável, e só graças à força bruta conseguira, por pouco, derrotar um mestre experiente — um típico caso de “um novato matando o mestre por sorte”. Agora, em menos de meio ano, tornara-se um especialista em força e técnica.

Não, na verdade bastaram apenas alguns instantes.

Tal pensamento lhe arrancou um sorriso despreocupado.

Por sorte, Wang Ke, sempre atrás dele, não notou sua expressão, caso contrário, voltaria a fazer suposições precipitadas.

Logo chegaram a uma ampla praça. Em outro mundo, ali ele usara, ainda que forçadamente, a Técnica do Leão para eliminar Duercha, estabelecendo sua posição como o primeiro do ranking humano. Lin Yang suspeitava que, fora os teóricos meio-passos do exterior — aqueles que dominavam armas supremos —, apenas um verdadeiro mestre do exterior seria capaz de lhe proporcionar um desafio.

Dominando duas técnicas supremas e diversas habilidades do exterior, além de portar uma arma de classe média, Lin Yang era realmente assustador. Chegou a duvidar que todos os demais do ranking juntos poderiam derrotá-lo.

Ao adentrar o Grande Salão Dourado, foi recebido pelo brilho dourado, o sorriso sereno de Buda segurando uma flor, o som incessante da madeira percussiva e a melodia do zen.

Recebendo de Wang Ke três incensos de sândalo entrelaçados por fios dourados, Lin Yang curvou-se respeitosamente e os acendeu.

Que o Buda me abençoe para que eu encontre o compêndio do “Punho Divino de Tathagata”.

Com o coração tranquilo, Lin Yang sentiu-se pleno. Sabia, contudo, que o Buda deste mundo estava isolado das inúmeras existências, incapaz de conceder-lhe bênçãos — era, no fundo, apenas um consolo psicológico.

No passado, não entendia por que sempre se ofereciam três incensos, até ingressar na seita Xuantian. No taoismo, representam os Três Puros; no budismo, simbolizam Buda, o Dharma e a Sangha; entre o povo, significam Céu, Terra e Homem.

A seita Xuantian seguia a tradição do Imperador Celestial; embora trajassem como taoistas, não cultuavam os Três Puros.

Incensos oferecidos.

Lin Yang olhou para o abade, vestido com manto vermelho, semblante bondoso, olhos fechados em oração. Quis dizer alguma coisa, mas acabou apenas se virando e partindo.

Antes de chegar ao Mosteiro Shaolin, pretendia subjugar o abade, também um grande mestre, e saquear a biblioteca secreta. No entanto, ao se deparar com a situação, mudou de ideia.

Não havia inimizade com Shaolin, e o abade não parecia intrometido. Não valia a pena manchar o próprio coração. Nos últimos tempos, percebera-se cada vez mais arrogante.

Lembrou-se então das palavras que Meng Qi dissera a Qi Zhengyan, ao se separarem em missão, durante o caso de Duercha:

Se, quando ninguém estiver olhando, num lugar estranho, você se render aos próprios desejos e agir contra seus princípios, que diferença faz ter ou não princípios? No mundo das reencarnações, é ainda mais importante manter-se fiel a si mesmo; caso contrário, após várias missões, cedo ou tarde sua natureza mudará, tornando-se um asura, condenado ao sofrimento eterno.

Na época, Meng Qi não só dizia, como praticava — do contrário, quando alcançasse a outra margem, mesmo sem provações externas, as internas bastariam para arrastá-lo ao abismo por um único deslize. Não haveria aquele grito retumbante: “Vai pro inferno!”

Cultivar-se é simples.

Permanecer fiel ao coração é difícil!

Imerso em pensamentos, Lin Yang e Wang Ke deixaram o Grande Salão Dourado.

— Amitabha.

Após a saída dos dois, o abade Xuanxin abriu os olhos, recitando o nome sagrado. Como grande mestre, sua percepção já notara a chegada de Wang Ke, seu igual, mas, sem compreender o motivo da visita do “Guardião dos Céus” e ainda no meio das escrituras, não reagiu. Para sua surpresa, em poucos instantes, Wang Ke havia partido.

— O que buscava o benfeitor Wang? — Xuanxin perguntou ao jovem noviço ao lado.

O noviço ficou confuso, sem saber de quem o abade falava. Percebendo isso, Xuanxin explicou:

— O que acaba de partir era o benfeitor Wang, o “Guardião dos Céus” Wang Ke. Desde que ganhou fama, raramente aparece no mundo. Não é estranho que ninguém no templo o reconheça.

Se algum monge soubesse que um grande mestre havia vindo, certamente teria avisado o abade. O fato de ninguém ter feito isso mostra que não o reconheceram.

O noviço permaneceu atônito por um momento e respondeu, hesitante:

— Abade, vieram dois homens: um jovem taoista e seu servo. Não vi nenhum grande mestre chamado Wang Ke.

— Hmm?

O semblante de Xuanxin tornou-se sério. Sua percepção sentira apenas uma presença, mas Jueyuan não teria motivo para mentir.

Alguém conseguiu ocultar-se de sua percepção?

A ideia passou por sua mente, e Xuanxin, agora preocupado, pediu:

— Conte-me em detalhes o que se passou há pouco.

Ao ouvir a pergunta, o noviço Jueyuan narrou fielmente o momento em que Lin Yang veio acender o incenso, descrevendo suas feições, trajes e demais detalhes.

Após o relato, Xuanxin pôde confirmar: o servo do taoista era, de fato, Wang Ke, o “Guardião dos Céus” e grande mestre. Isso lhe trouxe à mente os rumores extravagantes que circulavam recentemente pelo mundo marcial.

Murmurou para si:

— Um servo taoista, um taoista de robe escuro, portando espada e faca...

Como abade de Shaolin, baluarte da retidão, era natural que acompanhasse as novidades do mundo marcial, e já ouvira tais rumores. Não imaginava, porém, que fossem verdadeiros e não meras invenções.

— Resta saber se a aparição deste taoista será bênção ou desgraça para as multidões do mundo.

A compaixão em seu rosto tornou-se ainda mais evidente. Aproximar-se sem ser notado por sua percepção, ter um grande mestre como servo — o poder deste jovem taoista era insondável.

Só então o noviço, tardiamente, percebeu: aquele servo era, na verdade, Wang Ke, o “Guardião dos Céus”, grande mestre! Tal história, assim que terminasse suas tarefas à noite, certamente seria compartilhada com todos os irmãos, para deixá-los boquiabertos.